الأرض ( 1 ) . ومال الرجل فهو يَمال ويَمول ، إذا صار ذا مال ، ومِلْتُ ومُلْتُ ( 2 ) . وفي الحديث : « والمائلات المميلات » المائلات : اللاّتي يَمِلْنَ خُيلاء . المميلات : اللاتي يُمِلْنَ قلوب الرجال إلى أنفسهنّ . أو يُملْنَ المقانع عن رؤوسهن ، لتظهر وجوههن وشعورهن ، قال أبو النجّمُ : مائلةِ الخمرةِ والكلام * باللّغْوِ بين الحِلِّ والحرام ومن المِشْطة المَيْلاء ، وهي مِشطةٌ معروفة عندهم ، كأنّهنّ يُمِلْنَ فيها العِقاص . قال الزمخشري : تعضده رواية من روى أنّ امرأة قالت : كنتُ أسأل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن مَيلِ رأسي ، فقال : الكاسيات . . وقال الشاعر : تقول لي مائلة الذّوائب * كيف أخي في العُقَب النوائِب أو أراد بالمائلاتِ المميلات اللاتي يَمِلْنَ إلى الهوى والغيِّ عن العفاف ( 3 ) . [ مين ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن الدنيا : « المَائِنَةُ الخَؤُونُ » ( 4 ) . الميْنُ : الكذب ، وجمع الميْن مُيُون . ومان يَمينُ مَيْناً : كذب ، فهو مائن . ورجل ميُون وميّان : كذّاب . ووُدُّ فلان مُتماينٌ ، إذا كان غير صادق الخُلَّةِ ( 5 ) . والميناءُ : الجوهرُ ، ويُقصرُ أيضاً . والميناء ، ممدود : الموضع الذي ترْفأ إليه السُفُن في البحر ( 1 ) . أي تجمع وتُرْبَط فيه . قيل : هو مفعال من الوَني : الفتور ، لأنّ الريح يَقِلُّ فيه هبوبها . وقد يُقصر فيكون على مِفعل ، والميم زائدة ( 2 ) .

--> ( 1 ) المصباح المنير : 588 ( مال ) . ( 2 ) جمهرة اللغة 3 : 1274 أبواب النوادر ، ونسبه ابن دريد إلى الأصمعي وأبو زيد . قال الراغب : والمال سُمّي بذلك لكونه مائلاً أبداً وزائلاً ، ولذلك سُمّي عَرَضاً . وعلى هذا دلّ قول من قال : المال قحبةٌ تكون يوماً في بيت عطّار ويوماً في بيت بيطار . المفردات : 478 ( ميل ) . ( 3 ) الفائق في غريب الحديث 3 : 260 ( كسى ) . وتقدّم الحديث في ( كسا ) من كتاب الكاف . ( 4 ) نهج البلاغة : 285 ضمن خطبة 191 . ( 5 ) لسان العرب 13 : 426 ( مين ) . ( 1 ) المحيط في اللغة 10 : 414 ( مين ) . ( 2 ) لسان العرب 13 : 426 .